dah ade usrah?

Sgala puji dan syukur bg Allah swt yg mncintai kita lbih dr ibu kita mncintai kita smasa kita comel2 baby dulu, selawat dan salam ke atas Baginda SAW yg kita semua mgharap kpd syafaat baginda. 

assalamu'alaikum semua!!

Sbenarnye, ana cuma nak tye, korg dah ada jemaah tak kat tmpat blaja korg?

Sbb, ana pun percaya, kita semua tahu, perlunya hidup kita dlm satu jemaah (atau nak byk2 jemaah pun bolehhh) , bukannya duk berkhalwat (baca: mnyendiri utk beribadah) spanjang mse (walaupun tak boleh dinafikan, beruzlah/mnyendiri itu ada kpntingannya buat masa2 trtntu). Bak kte seorg tu, "Pejuang Islam itu bergolok-gadai di kalangan manusia pd siang harinya, dan mnikmati kesunyian bersama Rabb-Nya pd malam harinya".

Sbb, Iman itu mmg fitrahnye bg manusia, akan brtmbah dan brkurg. So, dgn adanya jemaah yg sntiasa mnjalankan check and balance ssama kita, ikhwah/akhawat (sila pilih salah satu sahaja) kita boleh mengtopap iman kita di kala iman kita turun, dan kita boleh mndptkan gnjaran lbih dgn mengtopap iman mereka di kala iman kita yg naik.

Oleh itu, carilah jemaah yg ada di tmpt blajar antum. Tak kisah la yg official ke, underground ke, under water ke, asalkan under syariah. Kalau tak jumpe, doa byk2 supaya jumpa. Kalau takde jugak ... JADILAH PENGGERAK DAN PNCETUS JEMAAH DI SITU!! YEAH!!

BTW, kpd yg brtanya, "mne satu jemaah yg nak join?", ana hya boleh ktekan, carilah yg paling boleh mndekatkan antum kpd Allah ... bukan smata2 mmilih yg paling sikit buat halaqah/program , mahupun yg paling byk buat program. Tidak ada perang antara jemaah, kerana perbezaan jemaah itu satu rahmat. Ada org selesa dgn jemaah yg low-profile dan underground, ada yg nmpak potensi dirinya dlm jemaah yg official dan melibatkan program2 rasmi. Asalkan, asasnya ialah kata2-Nya dan petunjuk2 baginda SAW.

Dan ... hati2 dgn mereka yg ...
"Jemaah ni bahaya. Baik ikut jemaah kiteorg ni."
dan ...
"Jemaah X dan Y ni mmg slalu serang budak2 junior. Sbb tu kami nak nasihat antum agar hati2 dgn diorg ... " .
... dan sebagainya.
Krana ssama Islam, spatutnya takde saling mngsabotaj antara gerakan2 Islam. Stakat ni yg ana nmpak, mereka yg mnyeru kpd jemaah, sering kali ade klompangan yg boleh thn besar dlm gerak krja mereka.

Wah! asalnya na tulis satu ayat je. Jadi 4 perenggan. ahahak.
eh, ok. 5. -__-'

So ... Wallahualam. Assalamu'alaikum!!

PS : klau antum rse masih lost2 skit, cuba ingat2 kan balik apa amalan yg antum buat dulu, tp dah lama tak buat skarang. Mcm ana sndiri, tido surau.

A mother's daughter

9 years have passed since I got stranded in this country in war. Since the other volunteers were killed in the mortar explosion, I have no way to reach my hometown anymore. Anyway, living here, it makes me realised how lucky I was back in the modernised “religious” country. Now, this is my home. I have a caring, brave husband – a soldier fighting for the freedom of this country, and a cute 8-years-old daughter who we named Jamilah, a perfect name for such a beautiful girl like her.

“What did you learn at school today Jamilah?”, My husband began the conversation as we were having our dinner – nothing but a crumb of bread.

“Our teacher told us of how faithful people are brothers and sisters. Every faithful person should love another person as he loves himself”, she answered excitedly. How cute she is.

“Wow, really? That is wonderful. And do you know how many people are there, who have the same faith as us in the world, dear?”

“Hurmm ... a million??”

“No. Hahahah. That is too small. Guess again”

“What? There are more than a million faithful people out there?”

“Yes dear. There are more than a hundred million of believers out there!” my husband responds with the same enthusiasm. I just chuckled watching the father and daughter.

Oh, how truly grateful I am to be in such a family like this. It makes you forget all the problems in the world. Even I am placed in a country with no guarantee of being alive the next day, nor any earplugs to stop myself from hearing the sounds of those mortars and bullets in the air, I am truly – really grateful.

Although I am a foreigner in their country, they treat me so well as if I am one of their own. It must be caused by their faith and obedience to God. I recalled telling the story of how my hometown in the modern “religious” country is. To be honest, it is a bit shameful to tell my little girl that, for  20 years of my life, I was living in a country so selfish and oblivious to the sufferings of the people in this country and the rest of the countries in war. People here are threatened every day by those who are invading our land, while back in my country the people are spending money to buy these invaders’ products, funding their occupation to this nation.  Women here are struggling to protect their honour, while the women back in my country are showing their body to men in the streets by wearing “trendy” clothes. Everyone here are fighting with their lives, trying to spend every single breath to , but the people back in my country still have time to enjoy games, movies, and gossiping, all those precious time that should’ve been used to help their brothers in sisters in jeopardy.

How could I tell her of my shameful hometown? So all I told her is how we play happily every day, and how we pray for the countries in jeopardy of war, and how we have concerts and talks to show our support to these invaded countries.

Anyhow, I believe her father would be able to give her the knowledge she needs to become a true fighter of freedom, a true martyr for the sake of our religion – unlike the past me, unlike the people in those “modernised” countries.

“Now Jamilah, do you want daddy to continue your bedtime story of The People of The Cave from yesterday?”

“Sure mommy!! Daddy, so did they slept for a whole day, or was it three days??”

“No Jamilah, it was 300 years!!”

The actions of the father and daughter in my house never cease to set me off my worries. How delightful.

Suddenly, we heard hard knockings on the door. Rough voices from the other side are yelling at us to let them in. Without sparing another split second, I grabbed Jamilah and hid together in the hidden door behind the closet. A moment later, I heard the sound of our house’s door broken. I heard the voices of my husband and the invaders. I heard yellings. Then I heard ... gunshots.

Then ... I heard nothing but silence.

My heart was racing frantically. I clasped my mouth. I tried my best to hide my tears. Oh my God, what just happened?!!

Anxiously, I came out of hiding. I can barely feel my feet. I barely have the energy and hope to breathe. I walked slowly to where we were having our dinner.

Then, we were greeted by the sight my beloved husband - my sunshine who shone my life all this while - lying on the floor, in a pool of blood.

My heart almost stopped at sight.

Jamilah ran towards her father, while I just dropped on my knees. I could not contain my tears anymore.

“Daddy!! Daddy!! Wake up daddy!! Come on daddy wake up!!”

Hearing Jamilah’s crying voice, screaming and calling for her daddy, shaking her father’s dead body, hoping to wake him up ...

“Daddy!! Wake up Daddy!! Daddy please wake up!! You promised me to read the bedtime story to me!”

“Daddy, you promised me daddy. You promised to finish the story! Please daddy! Wake up!”

“Jamilah ... your daddy ... “ I could even contain my own tears, how could I be telling her not to cry?

“Mommy, why daddy won’t wake up? Daddy promised to read the story to me tonight!”

“Why mommy, why did they kill daddy? Why did they have to kill him? Daddy never did anything wrong!”

“Where are our brothers and sisters in faith mommy? Why are they not helping us?”

“Do they really pray for us mommy? Then why did daddy died?”

My little girl, if only you knew, how the others live out there in their separate peaceful countries.

How can they be helping us if they are too busy enjoying themselves? How can they be really praying for us if they don’t even pray? How can their prayers have any meaning if they are living in a lifestyle so far from god? How can their prayers help us if their life’s goal is nothing but indulging with the life’s pleasures instead of searching for god’s pleasure?

My little girl ... if only you knew ...

Sudah banyak kali ditekankan banyak kali dalam al-Quran dan hadith berkali-kali mengenai kepentingan berdakwah. Contohnya :

“Dan hendaklah ada di kalangan kamu satu puak yang menyeru kepada kebaikan, menyuruh berbuat perkara yang baik, dan mencegah daripada perkara mungkar. Dan merekalah orang-orang yang berjaya” 3:104

“Barangsiapa yang mengajak (seseorang) kepada petunjuk (kebaikan), maka baginya pahala seperti pahala orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi pahala mereka sedikit pun.” HR. Muslim

Seperti hadith yang di atas, Nabi SAW memberitahu kita bahawa jika kita mengajak 2 orang untuk solat berjemaah, maka pahala yang kita dapat adalah seperti pahala mereka berdua tanpa dikurangkan sedikitpun. Kemudian dua orang itu mengajak dua orang lagi untuk datang solat. Kemudian lapan orang itu, mungkin ada lima orang daripada mereka yang malas, tapi mungkin pula ada salah seorang daripada mereka yang ada ramai kawan, dan berminat dalam dakwah, maka diajaknya dua belas orang kawannya untuk solat berjemaah. Kemudian kawan-kawannya itu pula …

Dah nampak apa yang saya cuba katakan di sini?

Bayangkan … setiap kali anda solat, pahala yang anda dapat seperti pahala 1000 orang yang bersolat Jemaah.

Maka, jika Multi-Level Marketing ialah jalan pintas untuk mendapatkan duit, DAKWAH ialah jalan pintas untuk mengaut pahala sebagai bekalan di akhirat.

Diceritakan kisah asy-Syahid Imam Hassan al-Banna di awal dakwahnya, memerhatikan bahawa ceramah-ceramah biasa disampaikan di masjid. Namun, lebih ramai manusia yang berada di kedai-kedai kopi berbanding dengan masjid. Oleh itu, muncullah satu idea daripada beliau. Jika kita tidak boleh bawa mereka datang ke majlis ilmu, kita bawa majlis ilmu datang kepada mereka. Beliau menyampaikan ceramah-ceramah di kedai-kedai kopi! Berbekalkan tawakkal kepada Allah, ilmu yang ada pada dirinya, dan adab yang dipraktikkan sebaik mungkin, ceramah tersebut mendapat sambutan ramai.

Di sini kita lihat, beliau menjalankan perintah “berlumba-lumbalah kamu dalam kebaikan” (2:148) dan menggerakkan dakwah dengan cara yang sesuai pada zamannya. Maka kita pula? Tidakkah kita mahu turut serta dalam perlumbaan ini? Kita perlu mengeksploitasi setiap teknologi yang ada untuk meraih pahala sebanyak-banyaknya – kerana kita tidak pernah tahu apakah pahala kita sudah cukup untuk mencapai redha-Nya. Antara medium-medium dakwah yang canggih yang terkenal pada zaman IT kita ini ialah :

1)      Laman Sosial (Social network), seperti Mukabuku, Pengicau, dan sebagainya.

Seperti kisah kedai kopi tadi, kita dapati ramai sekali manusia yang meluangkan masa berjam-jam di muka buku berbanding yang datang ke masjid-masjid. Hasilnya, sudah banyak kumpulan-kumpulan yang berbincang secara ilmiah, berkongsi ilmu di media sosial ini. Anda, anda juga mempunyai akaun-akaun media sosial bukan? Maka gunakanlah sebaiknya. Isikan status-status anda dengan kata-kata yang memberi manfaat kepada manusia, tegur mereka yang memerlukan teguran dengan cara yang sebaik-baiknya tanpa mengaibkannya, dan tambahkan ilmu dengan mengikuti perbincangan-perbincangan ilmiah.

Namun, perlu benar-benar beringat bahawa sekadar perbincangan sedemikian tidak mungkin dapat mengatasi dakwah secara berdepan, dan mencari ilmu secara berguru. Meraih ilmu melalui manusia-manusia yang tidak dikenali di laman sosial juga satu perkara yang bahaya jika tidak berhati-hati dan cerewet dengan autoriti kata-kata yang disampaikan. Juga, jangan sampai dakwah di alam maya ini menyebabkan kita kurang aktif dengan dakwah di alam nyata. Bertemu dengan si pemberi ilmu secara ilmu secara muka-dengan-muka tidak mungkin dapat ditandingi dengan hanya berbincang melalui huruf-huruf di monitor.

2)      Video

Ini, adalah antara cara yang paling diminati kini. Walaupun kaedah ini hanya melibatkan hubungan satu hala, namun kaedah penyampaian yang santai menyebabkan mereka yang langsung tidak berminat dengan hal fiqh mualamat boleh terang-mata-bercahaya menonton video yang menerangkan isu peratusan dan statistik riba dalam dividen perbankan. Contoh video-video dakwah yang ada ialah video “kapel vs kawin”  oleh MrTheAllShared dan “BOB” oleh matluthfi90. Selain itu, terdapat juga filem-filem pendek seperti “Umar the series” yang mampu menambah nilai agama tanpa menjangkiti penonton dengan virus kebosanan, malah dapat menghilangkan bosan.

Buat Orang Bersalah - BOB

Selain itu, terdapat juga kaedah-kaedah lain yang juga kreatif seperti melaui e-mail, google docs, google group, blogspot, komik, dan sebagainya.

 Akhir sekali, dalam dakwah, perlu diingat bahawa manusia ini berbagai ragamnya. Ada yang mudah terbuka hatinya dengan cara yang santai, ada yang memerlukan sedikit kekerasan, da nada yang perlu disuruh berkorban. Maka, jalankanlah kewajipan dakwah ini dengan sebaik mungkin, dan ingatlah :

“Maka berilah peringatan. Sesungguhnya kamu hanyalah pemberi peringatan. Kamu bukanlah penguasa ke atas mereka” 88 : 21-22

“ … Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka dialah yang mendapat petunjuk; dan barangsiapa yang disesatkan-Nya, maka kamu tidak akan mendapatkan seorang pemimpinpun yang dapat memberi petunjuk kepadanya.” 18 : 17

Dan …

“Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir. Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka” 18 : 29

Ya. Biarkan. Kita hanya berusaha sehabis baik, Allah yang menentukan, mengikut apa yang mereka mahu. Tapi jangan lupa. Usaha itu, perlu SEHABIS BAIK!!

Rintihan

Tolonglah, aku merayu padamu
izinkan aku mngemis di bawah teduhan cintamu
kerana hatiku seolah2 berhenti bernafas tanpa hadirmu
walau sedaya upaya aku cuba mndekatimu
ku rasakan diri ini trlalu lemah utk mmbuktikan cinta ini
walau sekuat mana ombak cintaku padamu mghempas pantai hatiku
ku sedar cintaku padamu tak mungkin dapat mnyaingi cintamu padaku
aduh ... malunya aku. Aku sering mengecewakanmu, mnghampakanmu
walau berapa kali aku berjanji utk mnjadi yg trbaik utkmu
walau ratusan kali aku bersumpah akan mlakukan apa shj utkmu
walau ribuan kali aku bertekad utk menjadi seseorg yg layak berada disisimu
aku ... tersungkur ... hingga punah harapanku ...

seolah2 aku dapat melihat kunci kpd pintu cintamu
hampir2 aku dapat mngetuk pintu kasihmu
tiba2 aku tersungkur lagi, ibarat burung patah sayapnya
kelihatan sudah terlalu dekat, namun .... masih diluar capaianku
alangkah cemburunya aku melihat kekasih-kekasihmu
yg hati2 mereka tenang ditenggelami lautan kasihmu
sedang hatiku ... hampir2 sudah sirna cahay harapan
ku dahagakan cintamu ... ku impikan kasihmu ... aku ...

atau apakah cintaku padamu selama ini palsu?
apakah aku hanya berpura2 selama ini dgn diriku?
adakah aku mmg ditakdirkan utk mnjadi makhluk yg hidup dalam fatamorgana?
di mana harapan itu hanya dapat dilihat oleh mata, namun tidak pernah ada ...

seperti melihat cahaya yg ada disebalik pintu
dan kuncinya sudahpun berada di tgnku
namun tgn ini tidak mmpu utk mmbukanya ...

<a href="http://www.free-iqtest.net" title="IQ Test"><img src="http://www.free-iqtest.net/images/badges2/l142.gif" width="200" height="100" alt="IQ Test" border="0"></a><br/><a title="IQ Test" href="http://www.free-iqtest.net">IQ Test</a>

kisah Uwais al-Qarni , dipetik drpd buku Ibnu al-Jauzi

ade org kata, kalau kita nak tau baik ke tidak org tu, tgok brapa rmai yg smayangkan dia bila dia dah mati. Betul ke tidak? well, ini ada satu cerita pasal Uwais al-Qarni.

Satu group (rombongan) dari Iraq pergi ke Madinah. On the way, diorg trjumpa seorg lelaki dlm keadaan yg daif - wajahnya pucat,pakaiannya bertampal, jalan bertongkat dgn mmbawa bekal prjalanan.

Diorg pun kata pd org yg brwajah pucat tu : "Kamu ni pasti seorg hamba sahaya". Maka lelaki itu mengiyakannya. Anggota group itu bertanya lagi : "Pasti kamu hamba yg jahat, yang lari drpd tuannya" . Lelaki tu mngiyakan lagi. So, anggota group tu makin kerek (angkuh) ar dan kata pulak : "Cuba tgok, cmne keadaan ko lepas brjaya lari drpd tuan ko. Klau sekarang ni ko maasih lg bertugas sbg hamba kpd tuan ko tu, msti keadaan ko x teruk mcm ni. Sayangnya, ko ni hamba sahaya yg jahat dan x bertanggungjawab" . ((Note : kalau seseorg tu mmg dah sah jd hamba kepada tuannya yg merupakan seorg manusia dgn cara yg sah, maka mmg salah hamba tu kalau hamba tu lari drpd tuan dia.))

Lelaki brwajah pucat tu jwb : "Benar, Aku mmg hamba yg jahaat. Tuan aku tu punye la sebaik2 tuan. Mmg aku melalaikan kewajipan aku. Kalau la aku mntaati-Nya dan mncari keredhaan-Nya, tentulah keadaan aku tak mcm ni" . Then lelaki tu mnangis trsedu2 mcm nak mati, smpai org kat skeliling tu pun rasa sedih gak. Diorg sangka , "tuan" yg dimaksudkan oleh hamba brwajah pucat tu ialah tuan manusia, padahal hamba brwajah pucat tu ckp pasal Tuhan Yang Maha Perkasa.

Then, ada la anggota rombongan tu yg offer dia utk bawak dia balik ke pangkuan tuan dia. Hamba tu pun stuju je, dan join rombongan tu. Anggota rombongan tu pun patah balik ke Iraq setelah sampai di Madinah. Kat Madinah, diorg nmpak hamba tu singgah kat makam Nabi SAW.

On the way nak balik ke Iraq tu, masa diorg rehat pada satu malam, angin bertiup sgt kuat dan sume org rasa sejuk sgt2 mcm nak mati. Hamba tu tadi, dia dah berjanji utk tak mintak apa2 keperluan dunia daripada manusia. Kiranya kalau dia nak mintak pun, dia mintak dr Allah je. So, gitula dia tahan sejuk tak mintak selimut mahupun api drpd rombongan tu.

Esok harinya, rombongan tu siap2 nak truskan prjalanan. Diorg pun kejut la hamba tu, tp hamba tu dah meninggal kesejukan. Mula2 ahli rombongan tu mcm x peduli je, "buat apa kami nak uruskan jenazah hamba ni?". Tapi ada la sorg ahli rombongan tu yg soleh nasihat ke diorg, "Lelaki ni dah bertaubat. Nnti kalau Allah tye, kenapa kita tak lksanakan tanggungjwab mngurus mayat ni, korg nak jawab apa? Baik la kita uruskan dulu, bru kita smbung perjalannan."

Mereka berkata lagi "Kat sini x de air". Pemandu jalan pulak kata, mata air terdekat jaraknya satu jam perjalanan. So, pemandu jalan dgn sorg ahli rombongan tu pun amik baldi dan berangkat ke situ. TIBA2 (jeng jeng jeng) diorg berdua terjumpa satu aliran sungai kecil, padahal kat situ sepatutnya x de air lgsung. Pemandu jalan tu pun kata " Tak pernah aku nmpak keanehan mcm ni. Spatutnya x de kat sini mahupun kat sekitar tmpat ni".

Then si pemandu jalan pun balik ke group rombongan tu dan kata "Air sgt banyak dekat sini. Korg kena sediakan utk hangatkan air sbb cuaca sgt sejuk". Beberapa org brgegas utk amik air tu, tapi diorg terkejut sbb air tu mmg dah panas!!!

Diorg mula cuak dan terfikir bahawa si arwah bukan calang2 org.

Diorg pun stat la gali kubur. Bila diorg gali tu, tanah rasa lembut sgt mcm butter , so sng la diorg nak gali. Selain tu, liang lahad pulak bau mcm kasturi. Diorg check balik tanah drpd liang lahad tu. Rupanya mcm tanah biasa je, tapi baunya , perghh, wangi.

Then, diorg berebut nak mandikan jenazah dan nak kapankan jenazah. Last2, diorg setuju nak dermakan secebis kain setiap sorg utk kapankan arwah yg hebat tu. Aku x tau la, diorg tampal2 kain tu pakai selotep ke cmne ke, tapi gitu la crite nya.

Diorg jugak catat setiap ciri2 arwah dan perkataan yg diucapkan oleh arwah. Mana la tau, ade org Iraq yg kenal si arwah ni.

Masa nak mandikan jenazah, diorg tanggalkan pakaian arwah tu. Tapi, diorg mndapati jenazah telah dikapankan dgn kain kapan yang sgt wangi - kain kapan dari syurga. Diorg pun rasa mnyesal atas kelakuan diorg yg mmandang rendah pada si arwah.

Kemudian, diorg nak smayangkan jenazah tu , (jari penulis pun da stat ketar dah ni) , bila je diorg angkat takbir, diorg dengar bunyi takbir bergema dari langit smpai ke bumi, dari timu smpai ke barat. Kaki2 diorg mnggeletar dan mata2 mereka trpejam. Sehingga diorg x dpt teruskan solat jenazah tu sbb diselubungi rasa takut yg luar biasa bila dengar suara2 yg dtg drpd atas kepala mereka.

Last2, diorg decide nak kuburkan jenazah dgn segera. Masa usung jenazah tu, jenazah tu tidok la trbang tapi rse ringan sgt. Selesai mngurus jenazah, diorg balik ke Iraq dan pergi kat masjid Kufah utk tye pasal lelaki tu.

Masyarakat Kufah kenal sgt2 bahawa itulah Uwais al-Qarni. Tangisan masyarakat Kufah pecah bergema atas kehilangn seorg ahli ibadah yg sgt diorg snjungi.

so ... statement kat atas skali yg mula2 tadi? Jujur, saya pun tak tau btul atau tak, tapi kalau pun btul, dan jenazah yang kita semayangkan tu baik, mungkin x ramai org yg semayangkan dia (mcm Uwais al-Qarni ni tadi) , tapi kita tak tau brapa ramai malaikat yg smayangkan dia. so... tak la pikir pasal jenazah org lain, baik ke jahat. Pikir jenazah kita nnti, selamat ke tidak.

Segala salah silap, harap maaf. Yg baik drpd Allah, yg buruk salahkanlah penulis. Eh, penaip. XD

dipetik drpd buku Ibnu al-Jauzi

Mengenang Sheikh Ahmad Yassin 1938- 2004

This article was copied from :

http://www.haluan.org.my/v5/index.php/palestin/sejarah-a-fakta/1216-mengenang-tokoh-as-syahid-sheikh-ahmad-yassin

Mengenang Sheikh Ahmad Yassin 1938- 2004

Syeikh Ahmad Yassin telah dilahirkan di sebuah kampong bernama al-Jora, daerah Majdal di dalam wilayah Asqalan (Ashkelon) pada tahun 1938. Dia telah dibesarkan di sana sehingga tahun 1948 ketika pendudukan pengganas Yahudi ke atas bumi Palestin, dia dan keluarganya dipaksa berhijrah ke Semenanjung Gaza.

Membesar sebagai seorang pelajar yang cemerlang di dalam pelajarannya beliau amat disayangi oleh guru ? gurunya ketika berada di sekolah. Beliau juga merupakan seorang ahli sukan yang aktif di zaman persekolahannya. Di zaman mudanya beliau telah ditimpa kemalangan, di mana beliau telah terjatuh ketika sedang beriadah yang menyebabkan beliau mengalami lumpuh pada bahagian kakinya.

Keadaannya yang lumpuh itu tidak mengahalang beliau untuk meneruskan kecemerlangannya di dalam bidang pelajaran dan juga aktiviti ? aktiviti islam. Pada tahun 1964 beliau telah melanjutkan pelajaran di Universiti Ain Shams di Kaherah. Pengajiannya di universiti tersebut walaubagaimanapun tidak sampai ke hujungnya apabila beliau telah dipenjarakan selama sebulan oleh pihak berkuasa Mesir kerana penglibatannya dengan pertubuhan Ikhwan Muslimin pada tahun 1966. Lebih dahsyat lagi beliau telah dihantar pulang ke Gaza oleh pihak berkuasa Mesir tanpa sempat menamatkan pengajiannya. Ujian yang getir ini tidak sedikit pun membunuh semangatnya untuk terus bergerak aktif dalam pertubuhan tersebut untuk memperjuangkan islam dan dakwah islamiyyah.

Kepulangannya ke Gaza telah menyaksikan bagaimana beliau bergerak aktif memperjuangkan islam sebagai guru bahasa Arab dan juga khatib di mesjid Gaza. Dalam tempoh yang singkat sahaja beliau telah menjadi terkenal di kalangan penduduk Gaza dengan khutbah ? khutbahnya terutamanya selepas pendudukan rejim Zionis ke atas Gaza pada tahun 1967.

Selain daripada dua tugas utama tersebut, Semenanjung Gaza juga telah menyaksikan jasa Ahmad Yassin sebagai pekerja kebajikan dan juga pendakwah yang gigih mendidik anak ? anak remaja dan para pemuda dengan didikan islam. Hasil dari usaha tersebut sekitar tahun 1969 dan 1970 pertubuhan Ikhwan Muslimin telah berkembang hebat di kawasan Gaza. Hasilnya pada tahun 1973 dengan bantuan anggota pertubuhan tersebut, Syeikh Ahmad Yassin telah berjaya menubuhkan sebuah pertubuhan kebajikan yang menjaga kebajikan pelarian ? pelarian Palestin yang diberikan nama ?Mujamma al-Islam?.

Usahanya tidak terhenti setakat itu sahaja. Memandangkan keadaan di Palestin lebih memaksa umat islam di sana untuk berjihad, beliau dan beberapa anggota Ikhwan Muslimin yang lain telah menubuhkan sebuah gerakan jihad yang dinamakan sebagai ?al-Mujahidun al-Filastiniyun? pada tahun 1982 sebagai kesinambungan perjuangan ?Kataib Syuyukh? yang mengambil wasilah jihad sebagai landasan perjuangan mereka. Bagi Ahmad Yassin kelumpuhan dirinya tidak mengahalang dirinya dari usaha mendidik dan membina generasi mujahidin Palestin untuk berhadapan dengan penjajah Zionis yang telah menjajah bumi mereka dan juga Masjid al-Aqsa.

Pada tahun 1983, ketika beliau menjawat jawatan sebagai pengarah Pusat Islam di Gaza, beliau telah ditangkap dan dipenjarakan oleh pihak rejim Zionis diatas tuduhan memilki senjata api dan cuba untuk menggugat kerajaan Zionis Israel. Dia telah dijatuhkan hukuman penjara selama 13 tahun melalui mahkamah tentera Israel, namun pada tahun 1985 hasil dari proses pertukaran tawanan di antara pihak PLO dengan rejim Zionis, beliau telah dibebaskan setelah menjalani hukuman penjara selama 11 bulan.

Melihatkan kepada kondisi Negara ? Negara Arab yang tidak lagi berminat untuk memerdekan bumi Palestin dan Masjid al-Aqsa, begitu juga dengan gerakan PLO yang semakin bersikap lunak terhadap rejim Zionis, Yassin dan juga rakan ? rakannya di dalam pertubuhan Ikhwan Muslimin telah menubuhkan gerakan pembebasan islam yang dikenali sebagai HAMAS pada tahun 1987. HAMAS telah memulakan corak baru penentangan cara baru, iaitu dengan mengadakan demonstrasi jalanan dan pertempuran secara bersemuka dengan pihak tentera Zionis. Kebanyakan ahli pergerakan ini dihasilkan dari masjid ? masjid dari kalangan orang ? orang muda yang dikenali dengan nama ?Atfal Hijarah? (Kanak ? kanak Batu) kerana menggunakan batu untuk berhadapan dengan tentera Zionis. Penentangan yang mempunyai impak yang besar terhadap rejim Zionis ini dikenali sebagai ?Intifadah?. Kesan dari ?Intifadah? ini amat hebat, pihak tentera Zionis terpaksa mengambil tindakan ? tindakan drastik sebagai tindak balas terhadap kemaraan gerakan HAMAS.

Sebagai natijahnya, pada bulan Ogos 1988 pihak tentera Zionis telah merobohkan rumahnya dan membuangnya ke sempadan Lebanon. Tidak cukup sekadar itu sahaja, pada 18/5/1989 beliau bersama ratusan anggota pergerakan HAMAS yang lain telah dipenajarakan kerana kejayaan operasi ? operasi yang telah dilancarkan oleh gerakan tersebut dalam usaha membunuh tentera ? tentera dan komando ? komando Israel. Sekali lagi mahkamah tentera Israel pada 16 / 10 / 1991 telah menjatuhkan hukuman 15 tahun penjara ke atas Syeikh Ahmad Yassin di atas sembilan pertuduhan yang disabitkan ke atasnya, termasuk tuduhan membunuh, menculik dan juga menyerang tentera ? tentera Zionis.

Kesan dari penahanan tersebut beliau telah mengalami lumpuh seluruh tubuh kecuali kepalanya sahaja. Beliau juga mengalami kehilangan penglihatan mata kanannya dan juga kekaburan penglihatan pada mata kirinya selain daripada masaalah pendengaran akibat tekanan dan deraan yang dikenakan ke atasnya. Sepanjang tempoh itu juga beliau dihidapi jangkitan pada paru ? parunya dan juga hidapan pada abdomennya. Keadaan kesihatannya yang semakin parah itu telah memaksa pihak penjara terpaksa membawanya berulang ? alik ke hospital untuk mendapatkan rawatan..

Pada 13/12/1992 kumpulan komando HAMAS yang dikenali sebagai Kataib al-Qassam telah berjaya menculik seorang tentera Zionis dan menawarkan pertukaran tawanan dengan pihak rejim. Mereka menawarkan pertukaran di antara tentera tersebut dengan pembebasan Syeikh Ahmad Yassin dan beberapa tawanan HAMAS lain yang sakit dan yang telah berumur. Pihak rejim Zionis walaubagaimanapun menolak permintaan tersebut malah cuba menyerbu masuk ke rumah di mana tenteranya ditawan dengan harapan untuk membebaskannya. Percubaan mereka gagal, tentera Zionis yang ditawan itu mati dibunuh berserta dua tentera Zionis yang lain dan juga tiga pejuang Palestin telah mati syahid di tempat kejadian. Kejadian tersebut berlaku di Bir Nabala berdekatan dengan kota Baitul Maqdis.

Pada 1/10/1997, hasil dari perundingan pertukaran tawanan di antara kerajaan Jordan dengan rejim Zionis Syeikh Ahmad Yassin telah berjaya dibebaskan. Kerajaan Jordan yang telah berjaya memberkas dua orang anggota perisikan rejim Zionis ketika mereka gagal dalam percubaan untuk membunuh ketua biro politik HAMAS, Khaled Mishaal di Amman, Jordan. Demi untuk mendapatkan kembali dua perisik tersebut, pihak rejim Zionis telah bersetuju dengan tawaran yang diberikan oleh mendiang raja Jordan, Raja Hussin yang meminta Syeikh Ahmad Yassin dibebaskan.

Sejurus pembebasannya Syeikh Ahmad Yassin kembali memainkan peranannya sebagai pemimpin agama bagi gerakan HAMAS yang semakin mendapat tempat di hati rakyat Palestin dan juga semakin digeruni oleh rejim Zionis. September 2000 telah menyaksikan tercetusnya Intifadah kali kedua selepas perdana menteri rejim Zionis, Ariel Sharon telah mencemarkan Masjid al-Aqsa bersama 200 tenteranya. Sekali lagi Syeikh Ahmad Yassin telah berjaya membangkitkan rakyat PAlestin untuk bangun berjuang menentang kegilaan rejim Zionis. Impaknya amat besar kepada rejim Zionis. Kerugian harta dan nyawa yang dialaminya adalah yang paling teruk dalam 50 tahun penubuhan Negara haram Israel. Penentangan berlaku tiap ? tiap hari tanpa menunjukkan rasa menyerah kalah. Hasilnya pelabagi usaha dilakukan oleh pihak rejim demi mengekang kemaraan rakyat Palestin. Antaranya menyerang Bandar ? Bandar, membunuh orang ? orang awam, membina tembok pemisah, membunuh pejuang ? pejuang Palestin dan pemimpin ? pemimpin mereka.

Hasil dari kegilaan tersebut, beberapa pemimpin pejuang Palestin telah berjaya menemui syahid dibunuh oleh rejim Zionis dengan menggunakan jet ? jet pejuang, helikopter dan juga kereta ? kereta kebal mereka. Antaranya Salah Shahadah, Ismail Abu Shanab dan lain ? lain lagi. Syeikh Ahmad Yassin juga tidkak terlepas dari usaha jahat tersebut, seperti yang berlaku pada 6 / 9 / 2003 bilaman sebuah helikopter Apache milih tentera Zionis telah membedil dan merobohkan rumah Ahmad Yassin, mujurlah beliau selamat dan hanya mengalami kecederaan ringan di tangan kanannya. Begitu juga apa yang dialami oleh Abdul Aziz Rantisi, orang nombor dua HAMAS yang telah dibedil keretanya ketika beliau di dalam perjalanan.

Namun, pada subuh 22 / 3 / 2004, mereka sekali lagi menyerang Syeikh Ahmad Yassin ketika beliau dalam perjalanan pulang dari mesjid setelah selesai solat subuh secara berjemaah. Tiga buah roket telah dilancarkan ke atas Syeikh yang lumpuh itu telah berjaya mengorbankan diri Ahmad Yassin dan empat yang lain termasuk anaknya.

Halaqah - a.k.a. usrah
Penting ke? Buat tazkirah2 bese2 takleh ? Ada dalil ke ?

Ok, kita tgok zmn nabi dulu bahawa buat usrah adalah sunnah. Masa mula2 dulu, nabi slalu buat usrah dgn para sahabat di rumah al arkam bin abi al arkam.

Selain tu, masa usrah, boleh brlaku sharing masalah. Juga peningkatan skill2 spt mmasak, brcamping dll. Ukhwah pun mkin mntap.

So ... mcm mne nak carik usrah? Cuba contact mana2 ahli HALUAN yg trdekat dan tye, ada tak halaqah (a.k.a. usrah) kat kawasan kita tu. Dan ... Cikgu Aisyah Peong salah sorg ahli HALUAN. Rsenye dgn beliau pun boleh tye kot.

Ok, tu satu. pasal usrah / halaqah.

Bab 2, what is the relationship between love, and sacrifice, and cinta.
Tau tak knape nabi sayang gler kat Khadijah brbanding dgn istri2 baginda yg lain? Smpai Aisyah kate, x de pompuan lain yg dia lg cemburukan selain Khadijah, sedangkan Aisyah x penah jumpe Khadijah. Nma Khadijah sentiasa bermain di bibir baginda SAW. Smpaikan dgn kerabat2 Khadijah pun, nabi layan dgn cukup baik. Bayangkan, bagaimana isteri muda (Aisyah) boleh cemburu pada isteri yg sudah pun mninggal dunia (Khadijah) . Malah, klau kita check balik, nabi x sggup brmadu smasa berkahwin dgn khadijah.

Smpailah Aisyah (bengang agaknya) dan tye pada baginda SAW, knapa baginda SAW syg sgt kat Khadijah? Nabi jawab :
" Kerana dia beriman semasa org lain sume kafir. Sbb dia tolong aku masa sume org lain tentang aku. " . Panjang lagi sbenanye hadith tu, tp ana x ingat sgt la. Anyway, jwpn nabi tu mmg nabi nk kata bahawa istri2 baginda yg lain mmbantu baginda smasa baginda (boleh thn) senang, sedangkan KHADIJAH MMBANTU BAGINDA KETIKA BAGINDA SUSAH.

So, apa dia resipi rahsia yg mmbuatkan KHADIJAH berjaya menawan hati MUHAMMAD bin Abdullah SAW begitu skali?
PENGORBANAN
Ya, cinta itu msti dibuktikan melalui pgorbanan. So, kalau antum mngaku cintakan ALLAH dan Rasul SAW, tidak boleh tidak, antum msti bersedia utk BERKORBAN apa yg perlu utk mmbuktikan cinta itu. Dan, utk mmastikan bahawa cinta itu bukan cinta palsu.

Allah telah membeli harta dan diri org2 beriman dgn mmberi mereka syurga!! That's the price. Take it or leave it.

Ok, rse nak tmbah boleh tmbah.Pnjg lg sbenanye, tp ... takkan nk tulis sume kot.

Smoge kita sme2 mnjadi pnolong-Nya yg mndapat kasihan-Nya dan Maghfirah-Nya.

"Jika ALLAH mngasihi hamba-Nya itu, Allah akan mmpergunakannya" - jadi, bila kita dpt tugasan (sbg pemimpin atau pekerja dll) , anggap tu tanda Allah nk beri kita peluang utk buktikan cinta kita kpd-Nya.

Sedangkan, cinta Allah kpd kita sgt hebat, kalau dicampurkan cinta semua makhluk di dunia ini - cinta ibu2 kpd anak2 mereka, cinta suami kpd isterinya, cinta kita kpd Allah sekalipun - tak mungkin dpt mnandingi hebatnya cinta Allah kpd hamba-hamba-Nya. Malah, x smpai 1 percent pun.

So ... dont expect this path of achieving this great love would be easy. Just get ready, for the tougher the obstacle, the greater the reward waiting for you.

jgn sembah Allah hya di tepi

Dengan Nama Allah yang tidak pernah menganiaya hamba-hambanya, yang maha penyayang dalam kalangan segala yg penyayang. Yang lebih mencintai kita daripada seorang ibu mencintai anak kecilnya.

Dalam ramai2 manusia ni, ada yang menyembah Allah sekadar di tepi. Peluk Islam separuh2. Main2. "Apa ni, tak faham". Ok, maknanya, dia sembah Allah sebagai tuhan, tapi kantoi yang sebenanyer dia sendiri pun tak brape yakin bahawa Allah tu tuhan dia. Perasan tak? Tak? Ok, sblom koi bagi contoh jauh2, tak yah la. Kita tgok contoh yg dekat2 je. Tengok orang yang paling dekaaat dengan kita. Sape lagi? Kitalah! hahaha
Krik krik krik. "errr... tak lawak pun". Uhuk uhuk Uhurm, ok

Dalam bab agama pun, kita
"Alah, sekali sekala buat dosa, apa salahnya"
"Tak payah la boikot2 ni. Bukan ada efek pun."
"Eh! ko sakit yea? Jom pergi jumpa doktor. Nah makan ubat"
"Alah, couple2 sikit2 je. Mana ada pegang2. Siap mesej2 bende2 islamik lagi. Dah kenal hati budi, baru senang sikit nak kawen nanti"
ekeke.Yang last tu takleh bla.

Bab kawin nak ikut islam, tapi bab pergaulan laki pompuan tak jaga.
Kalau pergi supermarket, tiba2 sesat ke bahagian arak atau "pork" , kita rasa mnggelabah nak klua cepat2. "Ish, orang islam mana boleh makan daging babi, haram". Tapi, bila orang ajak blanja McD, belanja pekena Nescafe cmpur Milo, ajak goreng Maggie, laju je.
Kalau masa ramai orang, solatnye fuhhh. Katak masuk dalam baju pun dia boleh kool. Tapi bila kat umah, kalau solat zuhur tu 4 minit, maka 240 saat dia berkerut dahi memikir ke hal dunia dia. Sebut "Allah maha besar" klua kat mulut masa takbir, tapi hati tengah main teng2 kat bulan nuh.
Dekat fb nak post bende2 baik sokmo. Tapi kan dunia sebenar ... (urk...Dwarven Sniper buat Ulti kat Heart of Tarrasque)

Jom, kita pikir kejap. Kalau kita tanya budak kecik, puasa dengan smayang mana lg senang? Mesti smayang kan? smayang 5 minit je, puasa setengah hari.
Tapikan ... errr ... (main2 jari) kenapa ramai orang puasa tapi smayang tak cukup eh?

Sebab, dia hanya sembah Allah di tepi barangkali. Islam separuh2.Dia memikirkan pandangan manusia lebih drpd pandangan tuhan. Dia malu kalau kantoi ponteng kelas dgn mama dan papa, tapi tak malu masa ponteng tu Allah tgok dia. Dia malu kalau orang tahu dosa2 dia, tapi tak malu pun dgn Allah yg tgok setiap apa yg dia buat.

"Dan di antara manusia, ada yang menyembah Allah hanya di tepi; maka jika dia memperoleh kebajikan, dia berasa puas dan jika dia ditimpa dengan sesuatu cubaan, dia berbalik ke belakang. Dia rugi di dunia dan akhirat. Itulah kerugian yang nyata. [al-Hajj, 22:11]

note : saya tidak mnafsir ayat di atas ya. Saya cuma mmbebel atas apa yg saya "trlintas" setelah mmbaca ayat trsebut

Story of sisters main masak2 - (Terima kasih Ya Allah)

Aminah sedang duduk di rumah, main masak2 dengan adiknya yang berumur 13 tahun. Sebanarnya dia sedang runsing kerana perlu bersedia untuk pertandingan pidato bahasa melayu di sekolah yang bertajuk Bioteknologi dan Nanoteknologi membantu kehidupan manusia dalam bidang perubatan. Wah, langsung dia tidak tahu apa2 mengenai tajuk itu. Tiba2 ...
"AUMMMM!! MAKAN BUDAK!!"
err... itu adalah bunyi telefon bimbitnya yang menandakan ada mesej baru masuk. Dia pun membaca mesej daripada kawannnya itu.

"Salam. Minah, haritu kau carik teks pidato untuk menatang bioteknogi-apa-entah tu kan? Ha, aku dah jumpa dan dah emelkan kat kau." - mesej daripada teman baiknya, Aminah (kebetulan nama sama. ).

Waah ... bersinar-sinar mata Aminah selepas membaca mesej itu. "Terima kasih" , ucapnya secara spontan.
"Kakak, kenapa kakak ucap terima kasih pada henset tu pulak?" Adiknya menyampuk memecahkan suasana. "Ish, mana ada. Akak nak ucap terima kasih pada kawan akak ni, sbb dia dah tolong akak cari teks pidato." Jawab Aminah mempertahankan intergriti dirinya.

"Oooh. Ingatkan da gila tadi. Hehek." ujar adiknya nakal. "Memang la gila, henset ni bukan buat pape pun. Kawan akak tu yang baik hati, tolong akak cari teks. Takkan la akak nak terima kasih pada henset ni pulak?" balas kakaknya yang turut ketawa.

"Betul tu kak. Haha. Teringat pulak adik kat perangai manusia ni. Ye la, bila ada orang bagi nasihat kat dia, dia pun berterima kasih pada penasihat tu je, tak terima kasih pun kat Allah, padahal Allah yang temukan dia dgn penasihat tu. Bila ada orang beri hadiah kat dia, dia terima kasih kat orang tu jugak. Dia lupa bahawa rezeki tu semua milik Allah dan datang dari Allah. Bila ada orang selamatkan dia dari masalah, dia terima kasih pada orang tu jugak dan lupa pada Allah. Sedangkan Allah yang selamatkan dia, tapi melalui orang tu."

Fiuuu .... Krik2 ... krik2 ... ark! ark! ark!
(bunyi angin bertiup, cengkerik, dan burung gagak)

"Derhaka betul manusia ni kan akak?" , kata adiknya yang masih tersenyum atas kelucuan gelagat manusia di atas muka bumi yang sering melupakan tuhannya.

- Story by me -

Oh ya, jangan pula kita tidak berterima kasih pada manusia. Cuma, berterima kasih kepada Allah itu lebih penting. 

Seorang pendeta pada abad 12 masihi berkata : Semasa aku masih muda, aku mahu mengubati dunia. Namun kemudian, aku dapati agak sukar untuk mngubah dunia, jadi aku cuba mngubah bangsaku. Apabila aku dapati aku tidak boleh mengubah bangsaku, aku mula mnumpukan pada kotaku. Aku masih belum mampu mngubah kota itu walaupun aku sudah berusia, jadi aku cuba mngubah keluargaku. Sekarang aku sudah tua. Aku sedar, sekarang aku hanya mampu mngubah diriku. Kini aku sedar, kalau aku mngubah diriku,maka akan ada impak yang besar pada keluargaku. Kemudian perubahan itu boleh mngubah sesebuah kota, bangsa dan seterusnya dunia.

"Semua org islam WAJIB start dengan baiki diri sendiri. Kesempurnaan itu dapat dilihat bila dia dah ada beberapa perkara yg dapat angkat level(darjat) diri dia, dan perkara yg dia ada tu mnjadikan si dia ni mampu mmikul tanggungjawab amal islami (contohnya dakwah)"                           - asy-syahid Imam Hasan al Banna

Perkara2 tersbut ialah .... jeng3
...::: 10 Muwasofat Tarbiyyah :::...
1. Salimul Aqidah - Aqidah yg sejahtera
2. Qawiyul Jism - Kuat tubuh badan
3. Matinul Khuluq - Akhlak yg mantap
4. Qadiran ala kasbi - Mampu berdikari
5. Mutsaqqafal Fikri - Berpengetahuan luas
6. Mujahadah Ala Nafsi - Mampu melawan nafsu
7. Munazzamun Fi Syuunihi - Tersusun dlm urusan
8. Sahihul Ibadah - Ibadah yang betul
9. Haarithun Ala Waqtihi - Menjaga waktu
10. Nafi'un Li Ghairihi - Berguna untuk orang lain

Kenalilah Tuhanmu, Perbaiki dirimu, Ajaklah orang lain, Dirikanlah daulah islam di hatimu nescaya ia akan tertegak di bumi mu - Asy syahid Imam Hassan al Banna

keseluruhannya, kredit untuk post sini milik beliau, asy-Syahid Imam Hassan al Banna

Seringkali kita suka mempedengarkan, tetapi kita lupa untuk mendengar.
Ya, kadang2 kita rasa diri sudah hebat. Rasa baik, takde masalah, enjoy je.
Tapi, btulkah itu yg kita nak??
Bukankah, apabila tuhan ingin memberi kebaikan kpd hamba-Nya, maka tuhan akan memberi ujian kepadanya? (rujuk hadith riwayat Bukhari) Maka, kalau kita rilek2 rase diri tak kne uji? Maknanya ...

Adakah tuhan tidak ingin lagi memberi kebaikan kepada kita?

Tidak hairanlah jika ada orang2 (baca: ramai manusia, bukan orang sawah padi) yg meminta ujian daripada tuhan mereka. Kerana ujian itu peeringatan. Bak kata orang, marah tu tandanya sayang.
Ok, bukanlah maksud saya, kita perlu cari pasal, dan buat dosa dgn sengaja.

Cuba kita renung balik, dosa2 silam yg kita pernah lakukan. Ada masanya, kita perlu masa berseorangan dan menempelak diri sendiri. Jangan kita rasa diri kita suci daripada dosa, kerana sedangkan Baginda sendri meminta ampun daripada tuhan lebih 70 kali sehari. Apa kita rasa diri sudah lebih baik drpd baginda? Humph, dasar umat tak sedar diri.

Cuba renung balik dosa2 yg pernah dibuat oleh tangan kita ini. Tidakkah kelihatan cairan dosa yg hitam dan busuk, menitik2 pekat ke tanah? Cuba check balik hati kita, apakah sudah bersawang atau sudah pun membusuk kerana menjadi bangkai mati yg terbiar terlalu lama? Cuba ketuk dada tanya iman, "Hello! Iman! Are you there?" . Hurmm ... perlu dijenguk selalu, kerana kalau iman hilang, ke mana akan perginya tubuh badan itu kalau bukan ke ketuhar mega ...
Dan jangan lupa bawa buah tangan untuk hati yang kelaparan dan sakit itu. Errr, surat cinta dari Tuhan sudah dibuka ke?

Kalau masih lagi terasa tidak berdosa ... apakah maksudnya?

Apabila hati sudah tidak dahagakan hikmah, apa maknanya?

Bila mulut lebih suka menyampaikan daripada bertanya, apa maknanya?

Wahai penyampai, ketahuilah bahawa tiada manusia yg lebih layak kau ubah melainkan dirimu sendiri.

"Andai tertegak daulah islamiah dalam dirimu, akan tertegaklah daulah islamiah di tempatmu"

kisah keropok putar2 - jauhilah dosa walau sekecik mana

Teringat saya suatu masa dahulu, ketika masih di zaman kanak-kanak riang
sangat seronok apabila dapat membeli twities a.k.a. jajan di kedai runcit Ah Lim
"Eleh, apa yang seronok sangat nyer? Ntah ape ape" , ish, lepak ar .. orang tengah semangat nak berceritera ni
masalah pertama, sudah semestinya suara mama yang "Keropok tu tak elok. Ni, makan sayur ni!". Heh, suara itu masih segar dalam ingatan seolah-olah baru semalam Mama mengucapkannya. Oh o_O, memang ada pun beliau cakap semalam.
maka, bermulalah misi mustahil ke tiga belas (mission impossible 3). Menunggu mama beradu di kamar, mencapai kenderaan 500 cc beroda tiga, mengayuh ke kedai Ah Lim tanpa dikesan.
dan akhirnya, tiba di rumah semula dengan sebungkus besar koropok putaran (errr ... twist itu maksudnya putar bukan? Mr. Dictionary saya sedang menyorok).
kini, masalah kedua timbul, bagaimana ingin membuka plastik bungkusan ini? almaklumlah, kudrat seorang budak tadika.
maka, teruslah ke dapur, mengambil gunting, dan di potong lebih kurang setengah sentimeter, kemudian disiat sesenangnya.
Sedang asyik menikmati keropok putaran itu, tiba2 terfikir pula, "kenapa apabila dipotong sedikit sahaja, tiba-tiba menjadi senang untuk dibuka?"

lalu. saya bertanya kepada Mama yang sedang memasak di dapur (dah bangun, bukan mama no.2)
mama pun menjawab dengan suara yang sangat lembut sepenyayang seorang ibu kepada anaknya :
"Memangla. Kalau kita potong sikit je, maka tempat tu dah jadi tak kuat, sebab tu senang koyak.
Macam tu jugak dengan kita. Bila kita buat benda jahat yang kecik je, macam menipu, kejahatan menipu tu akan buat kita jadi tak kuat.
lepas tu, senang lah syaitan nak suruh kita buat benda jahat yang besar-besar , macam mencuri"

Wah, bersinar-sinar mata mendengar kata-kata hikmah dari mama. "ooh, macam tu. Maceh (Terima kasih) ye mama"
setelah itu, saya berlari semula mendapatkan plastik bungkusan keropok putaran, dan menyambung aktiviti mengunyah di hadapan televisyen.
kemudian, seperti loceng yang baru dibunyikan di dalam kepala, "Eh, mama dah tau la yang tadi tu, adik pergi beli keropok senyap-senyap"
Treng treng treng ... kantoi sudah.

hahaks.
"Syaitan sudah berputus asa dalam menggoda kamu dalam hal-hal besar
maka berwaspadalah kamu dalam hal-hal kecil"

Asy-Syahid Imam Hassan al-Banna

Harimau mati meninggalkan belang, manusia mati meninggalkan nama dan jasa yang ditaburkan. Inilah yang dapat diperkatakan mengenai keperibadian tokoh As Syahid Imam Hassan Al Banna. Walaupun telah 54 tahun Almarhum meninggalkan kita semua, namun perjuangan dan kegigihannya dalam menegakkan kembali Islam di bumi Mesir tetap kukuh bersemadi dalam hati sanubari masyarakat Islam hingga ke hari ini.

Pada 12 Februari 1949 meninggalkan sejarah hitam dan pilu bagi masyarakat Islam khususnya pejuang-pejuang agama. Pada tarikh itu dunia Islam kehilangan seorang ulama dan mujahid yang menjadi pelopor dalam mengembalikan kegemilangan Islam ke kemuncaknya. Pemergiannya yang tidak diduga merupakan suatu pembunuhan kejam hasil konspirasi musuh-musuh Islam yang berselindung di sebalik Raja Farok, pemerintah Mesir pada ketika itu.

Imam Hassan Al Banna telah dilahirkan pada Oktober 1906 di desa al Mahmudiya yang terletak di daerah al Bahriyyah, Iskandariah, Mesir. Beliau berasal dari sebuah keluarga Ulama yang dihormati dan terkenal kerana begitu kuat mentaati ajaran dan nilai-nilai Islam. Mujahid Islam ini dibesarkan dalam suasana keluarga yang merendah diri dan hidup dalam keadaan yaug serba sederhana.

Hassan al Banna merupakan anak sulung daripada lima beradik. Ayahnya, Syeikh Ahmad ibn Abd al Rahman al-Banna. adalah seorang ulama, imam, guru dan pengarang beberapa buah kitab hadis dan fikah perundangan Islam, yang berkelulusan dari Universiti Al Azhar Mesir. Beliau dikenali sebagai seorang yang bersopan santun, pemurah, merendah diri dan tingkah laku yang menarik. Namun beliau hanya bekerja sebagai pembaik jam di desa al Mahmudiya untuk menyara keluarganya. Masa yang selebihnya digunakann untuk mengkaji, menyelidik dan mengajar ilmu-ilmu agama seperti tafsir al Quran dan hadis kepada penduduk tempatan.

Sebagai seorang ulama, Sheikh Ahmed Abd Rahman al Banna mempunyai perpustakaan yang agak besar di rumahnya. Beliau menghabiskan sebahagian masanya mempelajari Sunnah Rasulullah dan membincangkannya dengan rakan-rakan di kedai dan di rumah. Hassan al-Banna juga sering menghadiri dan mengambil bahagian dalarn perbincangan tersebut. Pertemuan ini memberi kesan yang mendalam kepada pemikiran, wawasan dan yang penting perwatakannya. Ketokohan, keilmuan dan keperibadian Syeikh Ahmad al Banna diwarisi oleh Hassan al Banna.

Sifat kepimpinan Hassan al Banna terserlah sejak beliau masih di sekolah rendah. Beliau menjadi pernimpin Badan Latihan Akhlak dan Jemaah al-Suluka al-akhlaqi yang dikelolakan oleh gurunya di sekolah. Pada peringkat ini beliau telah menghadiri majlis-majlis zikir yang diadakan oleh sebuah pertubuhan sufi, al-lkhwan al- Hasafiyah. Melalui pertubuhan ini beliau berkenalan dengan Ahmad al-Sakri yang kemudiannya memainkan peranan penting dalarn penubuhan Ikhwan Muslimin

Keluarga Hassan Al- Banna begitu tegas dalam mendidik anak-anak berdasarkan ajaran Islam. Hal ini menyebabkan beliau telah menghafaz Quran dalam usia yang begitu muda dan telah memasuki Pusat Latihan Perguruan. Selepas tiga tahun di sana beliau mendapat tempat pertama dalam peperiksaan akhir. Beliau telah memasuki Darul Ulum di Kaherah pada awal usia 16 tahun kerana kebijaksanaan dan ilmu pengetahuannya yang luas.


Semasa di Kaherah, Hassan al Banna terdedah dengan pergolakan parti politik dan aliran-aliran menentang Islam yang dicetuskan oleh gerakan Kamal Ataturk. Parti-parti politik, kumpulan-kumpulan sasterawan dan pertubuhan-pertubuhan sosial sekular kebanyakannya bertujuan melemahkan pengaruh Islam. Beliau kemudian menganggotai pertubuhan Jamaitul Makram a;-Akhlaq yang giat mengadakan ceramah-ceramah Islam. Melalui pertubuhan ini, Hassan al-Banna dan rakan-rakannya menjalankan dakwah ke serata pelosok tempat, di kedai-kedai kopi dan tempat perhimpunan orang ramai.

Pada peringkat inilah beliau bertemu dan mengadakan hubungan dengan tokoh-tokoh Islam terkenal seperti Muhibbuddin al-Khatib, Muhammad Rashid Reda, Farid Wajdi dan lain-lain..

Menubuhkan lkhwan Muslim

Pada Mac 1928, dalam usia 23 tahun, Hassan al-Banna beserta adik dan lima orang sahabatnya berkumpul di rumahnya dan bersumpah untuk hidup dan mati kerana Islam. Di rumah itu jemaah Ikhwan Muslimin telah ditubuhkan. Pada ketika itu beliau baru mendapat ijazah dari Darul Ulum serta berkhidmat sebagai guru bahasa Arab di salah sebuah sekolah di bandar Ismailiyah.

Ketika ditanya mengapa beliau melibatkan diri dalam kerja kerja dakwah, Hassan al Banna dengan tegas menjawab, ia hanya Allah yang tahu berapa malam kita menghabiskan masa untuk memikirkan masalah Ummah, pada peringkat mana mereka telah melaluinya dan kesakitan dan keperitan yang telah mereka lalui. Dan kita merenung sumpahan yang dikenakan atas kesakitan yang dilalui oleh Ummah. Kesukaran dan kepahitan yang dilalui oleh mereka mungkin berakhir dengan munajat dari kita sernua.

Setelah berkhidmat selama 19 (tahun dalam bidang perguruan, beliau meletakkan jawatan pada tahun 1946 untuk menyusun kegiatan dakwah yang berkesan dalam masyarakat di bandar. Pengalaman ahli jemaah yang dikumpulkan sekian lama menjadikan Ikhwan Muslimin sebuah gerakan yang berpengaruh.

Di dalam buku "Letter To A Muslim Student" (FOSIS,1995) kedinamikan Ikhwan Muslimin dijelaskan: Pencapaian Hassan al Banna yang paling membanggakan ialah kernampuannya membangunkan organisasi yang canggih dan berjaya menterjemahkan wawasannya dalam kehidupan sebenar. Ikhwan bukan sekadar pertubuhan yang berasaskan sosial, politik atau kumpulan agarria tetapi lebih dari itu.

Menurut Dr. Muhammad Karnal khalifah, Pensyarah di Universiti Cairo melalui mukadimah buku Ikhwan Muslimin dan Masyarakat Mesir, kemunculan Hassan Al Banna yang mendapat inspirasi dari Jamaluddin Al Afghani dan Muhammad Abduh, serta menjalani aliran rakyat melahirkan golongan mukmin yang sebenar-benarnya melalui pengajian dan pembelajaran untuk menyebarkan akidah yang sahih, kefahaman yang betul dan menyeluruh tentang Islam dan sistemnya. Beliau berjuang bersungguh-sungguh untuk mencapai cita-cita tersebut. Usaha beliau ini amat dikagumi masyarakat Mesir sehingga Islam kembali kepada kedudukan yang sewajarnya dalam masyarakat.

Dalam usia yang muda, Hassan al-Banna dikagumi kerana penyampaiannya yang jelas dan terang apabila menyampaikan khutbah di masjid. Beliau dapat meyakinkan para pendengar dengan kebenaran yang dibawa, matlamat dan keikhlasannya. Beliau mampu meyakinkan golongan intelektual dan orang biasa.

Berdasarkan kepimpinannya, Hassan al Banna adalah pemimpin yang bijak mengatur organisasi. Ikhwan Muslimin disusun dalam tiga peringkat iaitu memperkenalkan Ikhwan dan menyebarkan dakwah asas melalui ceramah serta kegiatan kebajikan. Kemudian membentuk keperibadian anggota agar bersedia menjalani jihad, seterusnya melaksanakan cita- cita perjuangan dengan tegas.


lkhwan Muslimin berjaya menjadi sebuah gerakan yang menggegarkan Mesir terutama selepas Perang Dunia Kedua apabila pertubuhan ini turut bertanding dalam perebutan kuasa politik. Para penentangnya menyifatkan Ikhwan Muslimin sebagai negara di dalam negara. Sehingga tahun 1934, Ikhwan telah menubuhkan lebih 50 cawangannya di Mesir. Pertubuhan ini telah menubuhkan beberapa buah sekolah, masjid dan kilang. Pada penghujung Perang Dunia Kedua, lkhwan mempunyai lebih setengah juta pekerja yang aktif dan setengah juta penyokong (sesetengah sumber menyebut sekitar 3 juta). Lebih 3000 cawangan
 kesemuanya telah wujud di Mesir dan 50 di Sudan hasil-kerja Ikhwan yang melangkaui batas negara.

Dalam satu jawapan yang diberikan oleh wartawan barat terhadap dirinya yang bertanyakan siapakah dia, Hassan Al Banna menjawab, saya adalah pelancong yang mencari kebenaran, dan insan yang mencari erti kemanusiaan di kalangan manusia, dan warganegara yang inginkan kemuliaan, kebebasan, kestabilan, hidup yang baik untuk negara dan berjuang untuk menaikkan Islam.

Malah, kerajaan British telah menjemput Hassan al Banna ke kedutaan mereka untuk minum teh. Beliau dipuji kerana perwatakannya yang baik, kerja-kerja kebajikannya untuk membantu anak-anak yatim dan janda. Malah pegawai atasan British menjelaskan bahawa dunia sangat fragile dan Mesir perlu dibangunkan
 sebagai negara yang moden dan makmur.


Pengharaman Ikhwan Muslimin dan Pembunuhan Hassan AI-Banna

Pengaruh Ikhwan Muslimin yang kuat amat dikhuatiri oleh Kerajaan Mesir di bawah Noqrashi Pasha dari Parti al-Safdi. Pada 8 November 1948 Beliau telah mengharamkan Ikhwan Muslimin atas tuduhan merancang satu pemberontakan untuk menjatuhkan kerajaan. Sumbangan Ikhwan Muslimin menghantar beribu ribu orang pejuang dalam perang menghadapi Israel seolah olah dinafikan. Kesemua cawangannya yang berjumlah lebih 3000 diarahkan supaya dibubarkan. Sekiranya masih beroperasi, mereka akan dikira sebagai pertubuhan haram, pelampau dan pengganas. Unit-unit tentera Mesir dan tentera Ikhwan Muslimin yang berjuang di Palestin dipanggil balik. Berbagai-bagai tuduhan dan fitnah dilemparkan terhadap Ikhwan Muslimin. Anggota-anggotanya ditangkap, dimasukkan ke dalam penjara, di seksa dengan teruk, malah ada yang dibunuh. Apabila seorang wartawan bertanyakan Hassan al-Banna tentang pengharaman itu, beliau menjawab, apabila kata-kata diharamkan, maka tanganlah yang akan menggerakkannya. Begitu mendalam kata katanya.

Tidak lama kemudian Perdana Menteri Mesir telah dibunuh dan Gerakan Ikhwan telah dipersalahkan atas kejadian itu. Pada bulan yang berikutnya harta benda pergerakan itu telah dirampas dan beribu ribu orang beliau telah disumbatkan ke dalam penjara.

Dengan alasan untuk mengendurkan (mengurangkan) ketegangan (konflik) antara Ikhwan Muslimin dan kerajaan, pihak kerajaan menjemput Hassan al-Banna untuk berunding bertempat di Pejabat Jam'iyyah al-Syubban al Muslimin. Sebenarnya jernputan itu hanyalah sebagai helah untuk membunuh beliau.

Pada 12 Februari 1949 jam 5 petang, Hasan al Banna bersama iparnya Abdul Karim Mansur, seorang peguam, suami kepada adik perempuannya berada di pejabat tersebut. Mereka menunggu Menteri Zaki Ali Basya yang dikatakan mewakili kerajaan untuk berunding, tetapi malangnya Zaki Ali Basya tidak kunjung tiba.

Akhirnya setelah selesai menunaikan solat Isyak mereka memanggil teksi untuk pulang. Ketika baru sahaja menaiki teksi yang dipanggil, dua orang yang tidak dikenali menerpa ke arah teksi dan salah seorang daripada mereka terus melepaskan tembakan pistol. Mereka berdua terkena tembakan itu. Iparnya itu tidak dapat bergerak akibat terkena tembakan tersebut. Walaupun terkena tujuh tembakan, Hasan al-Banna masih mampu berjalan masuk semula ke pejabat Jam'iyyah al Syubban al-Muslimin memanggil ambulans untuk membawa mereka ke hospital.

Setibanya di hospital Qasral 'Aini, mereka dikawal rapi oleh Jeneral Muhammad al-Jazzar dan tidak membenarkan sebarang rawatan diberikan kepada Hasan al Banna. Pada pukul 12.50 tengah malam, Hasan al-Banna menghembuskan nafas yang terakhir akibat tumpahan darah yang banyak.

Pengurusan Jenazah

Pada pukul satu pagi pihak polis menyampaikan berita kematian kepada ayah Hasan al-Banna dengan dua pilihan: Pihak polis akan menghantarkan jenazah ke rumahnya untuk beliau menjalankan urusan pengebumian pada jam sembilan pagi tanpa sebarang perhimpunan, jika tidak menerima tawaran pertama itu, pihak polis sendiri terpaksa membawa jenazah dari hospital ke kubur tanpa beliau melihat jenazah anaknya itu.

Ayah Hasan al Banna menerima pilihan yang pertama. Sebelum fajar menyingsing, jenazah as-Syahid dibawa ke rumahnya di Hilmiah al-Jadid dengan sebuah kereta yang dikawal rapi oleh polis yang lengkap bersenjata. Di sekitar rumahnya juga terdapat polis dan tentera berkawal dengan rapi. Mereka tidak membenarkan sesiapa pun menghampiri kawasan tersebut. Jenazah Almarhum dibawa masuk ke rumahnya secara tidak ada orang yang melihatnya dan tidak ada yang mengetahui masa ketibaannya.

Sheikh Ahmad Abdur Rahman, ayah Hasan al-Banna yang sudah berusia lebih 90 tahun itu dengan penuh kesabaran memandikan dan mengapankan jenazah anaknya yang baru berusia 43 tahun itu seorang diri. Setelah diletakkan ke atas pengusung, beliau memohon pihak polis mencari beberapa orang untuk mengusungnya. Tetapi pihak polis menjawab, biarkanlah orang-orang perempuan tolong mengusungnya.

Polis tidak membenarkan sesiapa datang ke rumah tersebut untuk mengucapkan takziah dan tidak dibenarkan membaca al-Quran. Ayah Hasan al-Banna tidak dapat berbuat apa- apa lagi. Beliau dengan tiga orang perempuan terpaksa mengusung anaknya itu menuju ke Masjid al-Qaisun untuk disembahyangkan. Pihak polis lebih dahulu telah pergi ke masjid memerintah orang-orang yang ada di situ supaya meninggalkan masjid. Sheikh Abdur Rahman seorang diri menunaikan solat jenazah ke atas anaknya itu. Kemudian mereka meneruskan pengusungannya menuju ke perkuburan untuk disemadikan jenazah Almarhum.

Pada waktu itu usia Hassan Al-Banna baru mencecah 43 tahun. Anak bongsunya telah dilahirkan pada hari yang sama isteri Hassan Al-Barma menamakannya "Esteshhaad" yang bermaksud syahid.

Pembunuhan Hassan al-Banna adalah satu perancangan pihak istana dengan arahan Raja Farouk dan Perdana Menterinya Ibrahim Abdul Hadi. Sebab itulah tidak ada sebarang tindakan ke atas penjenayah dan orang yang terlibat. Kes pembunuhan ini walaupun telah dibawa ke mahkamah beberapa kali, tetapi telah ditangguhkan. Pertama kali dibawa pada masa pemerintahan Perdana Menteri Ibrahim Abdul Hadi. Kedua, pada masa pemerintahan Perdana Menteri Husin Sari. Ketiga, pada zaman pemerintahan Perdana Menteri Mustafa al Nahhas Basya.

Pada 23 Julai 1952 satu revolusi telah tercetus. Raja Farouk terpaksa turun dari singgahsananya. Berikutan itu, kes ini dibuka semula. Penjenayah ditangkap dan pada 2 Ogos 1954, Koperal Ahmad Husin Jad dikenakan hukuman penjara seumur hidup dengan kerja berat.

Pemandu kereta, Sarjan Major Muhammad Mahfuz Muhammad dikenakan hukuman penjara 15 tahun dengan kerja berat. Major Muhammad al Jazzar dikenakan hukuman satu tahun penjara dengan kerja berat.

Sejak pembunuhan terhadap Hassan al Banna, ramai pendukung Ikhwan Muslimin yang telah ditindas dan dizalimi. Namun tindakan-tindakan tersebut menyebabkan pertubuhan itu bukan sahaja semakin bertambah kuat di Mesir, malah telah mengembangkan sayapnya di negara-negara Arab. Kebangkitan Islam yang berlaku di negara Arab pada hari ini sebenarnya secara tidak langsung bertitik tolak dari Gerakan Ikhwan Muslimin,

Tegasnya, Hasan al-Banna merupakan seorang pejuang yang gigih dan berani, berjaya menyedarkan masyarakat dengan fikrah dan pendekatan barunya dalam gerakan dakwah dan manhaj tarbiahnya yang syumul. Walaupun beliau telah pergi menemui Ilahi, namun fikiran dan gerak kerjanya masih menjadi
rujukan dan pegangan pejuang-pejuang dan harakah Islamiah pada hari ini.